The Woman’s Era

Josephine St. Pierre Ruffin

The Woman’s Era (Die Ära der Frau) war die erste landesweite Zeitung, die von und für schwarze Frauen in den Vereinigten Staaten herausgegeben wurde. Ursprünglich als Monatszeitung in Boston gegründet, wurde sie 1894 landesweit verbreitet und erschien bis Januar 1897 unter der Leitung von Josephine St. Pierre Ruffin als Herausgeberin und Verlegerin.[1] The Woman’s Era spielte eine wichtige Rolle in der nationalen afroamerikanischen Frauenclubbewegung[A 1].

Geschichte

1892 gründete die Bostoner Aktivistin Josephine St. Pierre Ruffin mit Hilfe ihrer Tochter, Florida Ruffin Ridley[A 2], und der Pädagogin Maria Louise Baldwin den Woman’s Era Club[A 3], eine Interessenvertretung für schwarze Frauen. Es war der erste Club für schwarze Frauen in Boston[2] und einer der ersten im ganzen Land. Seine Mitglieder, prominente schwarze Frauen aus der Gegend von Boston, setzten sich für Bildung, das Frauenwahlrecht und ethnische Fragen wie die Reform gegen Lynchjustiz ein. Ihr Slogan lautete „Helfen Sie, die Welt zu verbessern“.[3] The Woman’s Era, eine illustrierte Monatszeitschrift, war die Zeitung des Clubs.[4] Ruffin fungierte als Herausgeberin und Verlegerin, Ridley war Redakteurin.[5][A 4]

Diese Publikation enthielt Berichte über die Aktivitäten des Woman’s Era Club sowie Nachrichten von anderen schwarzen Frauenclubs in den gesamten Vereinigten Staaten. Anzeigen für lokale gesellschaftliche Veranstaltungen wie Karnevals, Rosebud teas[A 5] und Kuchenverkäufe waren in der Zeitung ebenso zu finden wie die Werbung für Anbieter von Musik, Kursen, Kleidung, Immobilien und vielem mehr.[6]

Die Zeitung enthielt auch Artikel wie „Club Gossip“, „Social Etiquette“ und „Health and Beauty from Exercise“. The Woman's Era veröffentlichte Nachrichten über das Frauenwahlrecht in Colorado (der zweite Staat, der Frauen das Wahlrecht gab), Interviews mit Aktivistinnen wie Victoria Earle Matthews und Ida B. Wells,[4] eine Serie namens „Eminent Women“, die ein Profil von Harriet Tubman enthielt, aber auch Kritik an anderen Aktivisten, die sie enttäuschten, wie Frances Willard und Albion W. Tourgée[7]. In einem Leitartikel vom 1. Mai 1894, „How to Stop Lynching“, wurde den Lesern diese Frage gestellt:

“In seiner sehr bewundernswerten und aufschlussreichen Rede, die er am 16. April in dieser Stadt hielt, schlug Richter Albion W. Tourgee als Mittel zur Verhinderung der Lynchmorde an Farbigen im Süden vor, dass das Land, in dem Lynchmorde geschehen, per Gesetz gezwungen werden sollte, die Frau und die Kinder des Ermordeten in Rente zu schicken. Dies würde den Mord kostspielig machen und die lokalen Behörden würden ihn aus Selbstverteidigung unterbinden. Auf den ersten Blick ist dies ein attraktiver Vorschlag. Aber warum nicht die Mörder hängen? Warum sollte man einen Unterschied zwischen den Mördern von Weißen und den Mördern von Farbigen machen?”

– The Woman’s Era: Emory Women Writers Resource Project[8]

Literatur

  • Katherine Fredlund: "Forget the master’s tools, we will build our own house: The Woman’s Era as a rhetorical forum for the invention of African American womanhood. Peitho Journal, 2016 (cfshrc.org [PDF]).
  • Maude Jenkins: Letters. In: The Women's Review of Books. Band 16, 1999, doi:10.2307/4023208.
  • Jessie Carney Smith: Notable Black American Women Buch 2. Thomson Gale, 1992, ISBN 978-0-7876-6493-0 (google.de).
  • Rodger Streitmatter: Raising Her Voice; African-American Women Journalists Who Changed History. University Press of Kentucky, 2015, ISBN 978-0-8131-4905-9 (google.de).
Commons: The Woman's Era – Sammlung von Bildern

Anmerkungen

  1. ↑ Die Club-Bewegung ist eine amerikanische soziale Frauenbewegung, die Mitte des 19. Jahrhunderts begann und sich in den gesamten Vereinigten Staaten ausbreitete. Sie begründete die Idee, dass Frauen die moralische Pflicht und Verantwortung hätten, die öffentliche Politik zu verändern. Frauenorganisationen gab es zwar schon früher, aber erst in der Ära der Progressiven (1896–1917) wurden sie als eine Bewegung betrachtet. Die erste Welle der Clubbewegung während der progressiven Ära wurde von weißen, protestantischen Frauen aus der Mittelschicht ins Leben gerufen, und eine zweite Phase wurde von afroamerikanischen Frauen angeführt. Siehe dazu weiterführend Women's club movement in the United States in der anglophonen Wikipedia.
  2. ↑ Siehe Florida Ruffin Ridley in der englischsprachigen Wikipedia.
  3. ↑ Näher beschrieben unter Woman's Era Club in der englischsprachigen Wikipedia.
  4. ↑ Die englische Sprachversion führt hierzu an: „Verschiedene Historiker geben unterschiedliche Gründungsdaten sowohl für den Woman’s Era Club als auch für die Zeitung an. Laut Ruffins Nachfahrin, Maude T. Jenkins, wurde der Club 1892 gegründet. Mehrere Quellen geben 1897 als das letzte Jahr von Ruffins Redaktionsarbeit an, geben aber nicht an, wann die Zeitung eingestellt wurde. Für die Jahre 1894–1897 ist ein elektronischer Text online verfügbar (siehe Weblink).“
  5. ↑ Erklärung erwünscht.

Einzelnachweise

  1. ↑ Streitmatter 2015, S. 62–69
  2. ↑ Smith 1992, S. 240
  3. ↑ Anthony W. Neal: Josephine St. Pierre Ruffin: A pioneer in the black women’s club movement. In: The Bay State Banner. Abgerufen am 30. März 2025 (englisch).
  4. ↑ a b Jenkins 1999
  5. ↑ Josephine Ruffin, News Publisher born. In: African American Registry. Abgerufen am 30. März 2025 (englisch).
  6. ↑ The woman's era, vol.1, no.1 (March 24, 1894). In: Archive. Abgerufen am 30. März 2025 (englisch).
  7. ↑ Tourgée, Albion W., 1838-1905. In: Library of Congress. Abgerufen am 30. März 2025 (englisch).
  8. ↑ https://womansera.digitalscholarship.emory.edu/#gsc.tab=0
Dieser Artikel wurde von Wikipedia herausgegeben. Der Text ist verfügbar unter Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0, sofern nicht anders angegeben. Möglicherweise können weitere Bestimmungen für Mediendateien gelten.