Spuren (Bloch)

Spuren ist eine Prosasammlung des deutschen Philosophen Ernst Bloch (1885–1977). Das Buch wurde 1930 veröffentlicht und ist Teil seiner zu Lebzeiten erschienen Werkausgabe. Darin bildet es als Band 1 gleichsam einen Prolog.

Themen und Form

Spuren ist eine Sammlung von Aphorismen, Miniaturen, Parabeln und philosophischen Reflexionen. Das Werk lässt sich jedoch keiner eindeutigen Stilrichtung zuordnen, da es sich um einen enigmatischen Text handelt, der sich Klassifizierungen entzieht.[1] Das Buch enthält in seiner zuletzt erweiterten Fassung 87 Prosastücke über Träume, Mythen, Märchen, Kunst, Technik und Gesellschaft. Die Stücke ordnete Bloch nach den Kategorien Lage, Geschick, Dasein und Dinge.[2]

In Spuren erkundete Bloch das Alltägliche, aber auch das Verborgene und sogar das noch nicht Gedachte.[3] Er versuchte, hinter den sichtbaren Erscheinungen der realen Welt die Spuren einer möglichen Zukunft, eines noch nicht verwirklichten besseren Lebens zu entdecken. Die Stücke wirken oft rätselhaft verworren und sind reich an skurril anmutenden Anekdoten. Manche Erzählungen erinnern an Detektivgeschichten und beinhalten scheinbar zufällige, aber schicksalhafte Begebenheiten.[4] Auch Ähnlichkeiten mit Gespenstergeschichten sind vorhanden, etwa im Stück Einige Schemen linker Hand. Die meisten Prosastücke kreisen um die (Nicht-)Identität ihrer Figuren, die durch überraschende Enthüllungen ins Wanken gerät.[3] Zunächst unbedeutend erscheinende Nebensächlichkeiten erhalten durch plötzliche Wendungen ungeahnte Bedeutung, die sich dem Lesenden oft nur ansatzweise erschließt. Zum Teil reflektierte Bloch Erinnerungen aus seiner Kindheit und Jugend in Ludwigshafen, besonders in dem Stück Geist, der sich erst bildet.[5] Das Stück hat als einziges eine Binnengliederung mit Zwischenüberschriften.

25 Prosastücke ergänzte Bloch erst anlässlich späterer Suhrkamp-Ausgaben. Diese stammen teils aus der Entstehungszeit der Erstausgabe, teils schrieb er sie deutlich später. Die ergänzten Stücke sind jedoch nicht als Anhang oder Nachtrag angefügt, sondern wurden von Bloch als Montage funktional integriert.[6] Die Länge variiert stark und reicht von wenigen Zeilen bis zu mehreren Seiten. Die eigentlichen Geschichten sind meist von wenigen einführenden und abschließenden Sätzen umgeben, die das Erzählte philosophisch einordnen.

Dem Buchinhalt – und damit der gesamten Werkausgabe – vorangestellt ist ein sehr kurzes Stück mit dem Titel Zuvor:

„Wie nun? Ich bin. Aber ich habe mich nicht.
Darum werden wir erst.“

– Ernst Bloch: Spuren[7]

Hintergrund und Bedeutung für das Gesamtwerk

Der Entstehungszeitraum der Erstausgabe erstreckt sich über die Jahre von etwa 1908 bis 1929. Bloch publizierte die Texte anfangs als Artikel in Zeitungen wie dem Berliner Tageblatt und der Frankfurter Zeitung.[8] Eine Auswahl dieser Artikel nahm er später in redigierter Form in seine Bücher auf, darunter Spuren.[9] Die erste Buchausgabe wurde im Paul Cassirer Verlag durch Walter Feilchenfeldt verlegt und erschien 1930 in Berlin. Sämtliche Schriften Blochs, somit auch Spuren, waren zur NS-Zeit im Deutschen Reich verboten.[10] Spuren war das erste Buch Blochs, das als Neuausgabe in der Bundesrepublik erschien, während seine früheren Nachkriegswerke in der DDR veröffentlicht wurden, in der er von 1948 bis 1961 lebte.[11] Der entsprechende Band der Werkausgabe ist dem Suhrkamp-Verleger Siegfried Unseld gewidmet (die Erstausgabe widmete Bloch seiner zweiten Ehefrau Linda). Das Buch erschien in mehreren Sprachen, unter anderem auf Englisch, Französisch, Italienisch und Türkisch.

Der Buchtitel verweist einerseits auf den Begriff der Spur im ursprünglichen Wortsinn, als Hinterlassenschaft von und Hinweis auf Lebewesen oder auch im übertragenen Sinne auf eine kleine Menge, einen Rest. Andererseits steht er auch für eine spezifische Denkweise in Blochs Werk, die er in dem Text Das Merke als Spurenlesen bezeichnet. Bloch regt dazu an, auch auf „kleine Dinge“ zu achten und ihnen nachzugehen. Was leicht und seltsam sei, führe oft am weitesten, denn es hinterlasse „einen Eindruck in der Oberfläche des Lebens“. Kleine Vorfälle könnten so als „Spuren und Beispiele“ genommen werden. Dabei falle auf, was in den Geschichten nicht stimme, „weil es mit uns und allem nicht stimmt“. Er nennt dieses Vorgehen auch „fabelnd Denken“.[12] Dabei stand das Konzept des Vorscheins im Mittelpunkt – also der Hinweis auf eine erst noch kommende, utopische Welt. Spuren gilt daher als anregend für ein offenes, assoziatives Denken nach vorn, das den Lesenden dazu einlädt, eigene Entdeckungen zu machen. Viele der Geschichten wirken unabgeschlossen: es bleibt ein Rest zum Nach- und Weiterdenken beim Lesenden. „Hier bewegt sich etwas bzw. bewegt sich etwas weiter, so daß man nicht einfach die Nachttischlampe auslöscht und sich bequem auf die Seite legt und zufrieden einschläft, sondern es hat etwas geritzt, es ist ein Stachel in der Geschichte.“[13]

Kritiken

Nach der Erstveröffentlichung in den 1930er Jahren wenig wahrgenommen, stieß das Werk später in der Bundesrepublik auf breite Resonanz. Die erste Nachkriegsausgabe rief einen Essay Theodor W. Adornos hervor, in dem er das Werk ablehnte, ja abwehrte.[14][15] Adorno sah Widersprüche zwischen Blochs Philosophie der Hoffnung und dem Spurenlesen. Im Unterschied zu seinem Hauptwerk sei Spuren durch gesprochene, nicht geschriebene, naive Philosophie gekennzeichnet, die verlange, dem Formlosen Ausdruck und Bedeutung zu verleihen. Adorno fixierte das Buch nach Einschätzung von Laura Boella damit auf einen expressionistischen Charakter, der sich nicht in ein Denksystem pressen lasse.[11]

Der französische Philosoph Jean-François Lyotard verwies in der Hommage Macht der Spuren auf die eigentümlichen Bezüge zwischen Rahmen- und Binnenerzählung sowie die Übergänge zwischen utopischer Zukunft, Vergangenheit und Gegenwart (besonders im Stück Fall ins Jetzt).[16][17] Der Religionshistoriker Gershom Scholem nannte Spuren Blochs „… glanzvollste, obwohl vielfach verwickelte Leistung als philosophierender Erzähler“. Es sei das zugänglichste und „populärste“ seiner Werke.[18] Der Literaturkritiker Fritz J. Raddatz rezensierte Blochs Spuren in der Zeit-Bibliothek der 100 Bücher. Für ihn war es „… vielleicht sein schönstes Buch, genau und verspielt zugleich, Phantastik und ernsten Sinn mischend …“. Bloch webe diesen Flickenteppich der Fantasie mit Meisterhand, und was er aus einem einzigen Satz herausholen könne, grenze ans Wunder.[19] Der Philosoph Burghart Schmidt zählte Spuren als „das große Erzählwerk mit philosophischem Tiefgang“ zu den Bloch-Werken, die ihn am meisten beeinflussten.[20]

Rezeption

Gerhard Hoehme schuf die Kunstmappe Das Merke und andere Texte aus »Spuren« von Ernst Bloch mit sieben Originalradierungen, ausgewählt und mit einem Nachwort versehen von Roland Bothner (Heidelberg 1985).

Ausgaben und Anthologien (Auswahl)

Deutschsprachige Ausgaben

  • Spuren. Erste Ausgabe, Paul Cassirer, Berlin 1930.
  • Spuren. Parabeln. Zweite, erweiterte Ausgabe (= Band 54 der Bibliothek Suhrkamp), Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1959.
  • Spuren. Neue, erweiterte Ausgabe (= Band 1 der Ernst-Bloch-Werkausgabe), Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 1969.

Fremdsprachige Ausgaben

  • Traces. Übersetzt ins Englische von Anthony A. Nassar, Stanford University Press, 2006, ISBN 978-0-80-474118-7.
  • Traces. Übersetzt ins Französische von Hans Hildenbrand und Pierre Quillet, Gallimard, 1998, ISBN 978-2-07-075058-0.
  • Tracce. Übersetzt ins Italienische von Laura Boella, Garzanti, 2019, ISBN 978-8-81-160740-3.
  • İzler. Übersetzt ins Türkische von Suzan Geridönmez, 2. Auflage, Iletism, 2018, ISBN 978-9-75-050734-2.

Anthologien

  • Josef Billen (Hrsg.): Deutsche Parabeln. Reclam, Stuttgart 2001, ISBN 978-3-15-007761-0, S. 125–130 (vier Textstücke).
  • Johann Kreuzer, Ulrich Ruschig (Hrsg.): Ernst Bloch. Gesellschaft und Kultur. Ausgewählte Schriften Band 2, Suhrkamp Verlag, Berlin 2010, ISBN 978-3-518-29566-3, S. 423–450 (neun Textstücke).

Literatur

  • Laura Boella: Spuren. In: Beat Dietschy, Doris Zeilinger, Rainer E. Zimmermann (Hrsg.): Bloch-Wörterbuch. Leitbegriffe der Philosophie Ernst Blochs. De Gruyter, Berlin/Boston 2012, ISBN 978-3-11-048580-6, S. 508–513.
  • Rainer Hoffmann: Montage im Hohlraum. Zu Ernst Blochs „Spuren“. Bouvier Verlag, Bonn 1977, ISBN 3-416-01285-2.
  • Elmar Locher (Hrsg.): Ernst Bloch, Spuren. Lektüren. (= essay & poesie. Band 24). Edition Sturzflüge, Bozen 2008, ISBN 978-3-7065-4611-9.
  • Jean-François Lyotard: Macht der Spuren oder Ernst Blochs Beitrag zu einer heidnischen Geschichte. In: ders.: Das Patchwork der Minderheiten. Für eine herrenlose Politik. Merve, Berlin 1977, ISBN 3-920986-88-1, S. 93–113.

Einzelnachweise

  1. ↑ Laura Boella: Spuren. In: Beat Dietschy, Doris Zeilinger, Rainer E. Zimmermann (Hrsg.): Bloch-Wörterbuch. De Gruyter, Berlin/Boston 2012, S. 510.
  2. ↑ Gemeinsamer Bibliotheksverbund (Hrsg.): Ernst Bloch. Spuren – Inhalt. (Online [PDF; 473 kB; abgerufen am 30. März 2025]).
  3. ↑ a b Gert Ueding: Utopie in dürftiger Zeit: Studien über Ernst Bloch. Königshausen & Neumann, Würzburg 2009, ISBN 978-3-8260-3989-8, S. 37.
  4. ↑ Massimo Salgaro: Auf den “Spuren” der Poetik Blochs. 2007, S. 105 (Online [PDF; 373 kB; abgerufen am 2. April 2025]).
  5. ↑ Silvia Markun: Ernst Bloch. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1977, ISBN 3-499-50258-5, S. 8 ff.
  6. ↑ Achim Kessler: Fragment, Montage und Metapher in Ernst Blochs Ästhetik. Königshausen & Neumann, Würzburg 2006, ISBN 3-8260-3178-4, S. 252.
  7. ↑ Ernst Bloch: Spuren. Werkausgabe Band 1, Suhrkamp, Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-518-28150-X, S. 1.
  8. ↑ Ernst Bloch: Fabelnd denken. Essayistische Prosa aus der »Frankfurter Zeitung«. Klöpfer und Meyer, Tübingen 1997, ISBN 3-931402-19-3.
  9. ↑ Ludger Lütkehaus: Ein unbekannter Ernst Bloch. In: Deutschlandfunk. 13. November 2007, abgerufen am 8. April 2025.
  10. ↑ Liste der verbannten Bücher. In: berlin.de. Abgerufen am 21. März 2025.
  11. ↑ a b Laura Boella: Spuren. In: Beat Dietschy, Doris Zeilinger, Rainer E. Zimmermann (Hrsg.): Bloch-Wörterbuch. De Gruyter, Berlin/Boston 2012, S. 513.
  12. ↑ Ernst Bloch: Spuren. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1985, S. 16 f.
  13. ↑ Arno Münster (Hrsg.): Tagträume vom aufrechten Gang. Sechs Interviews mit Ernst Bloch. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1977, ISBN 3-518-10920-0, S. 60.
  14. ↑ Theodor W. Adorno: Blochs Spuren. In: Ders.: Noten zur Literatur II. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1961, S. 131–151.
  15. ↑ Hans Jürgen Scheuer: Tiefe Märchen des Vorscheins. Blochs „Spuren“ als Exempel einer Philosophie der „Einfachen Formen“. In: Elmar Locher (Hrsg.): Ernst Bloch, Spuren. Lektüren. (= essay & poesie. Band 24). Edition Sturzflüge Bozen 2008, ISBN 978-3-7065-4611-9, S. 131–144 (hier: S. 132).
  16. ↑ Verena Kirchner: Im Bann der Utopie. Ernst Blochs Hoffnungsphilosophie in der DDR-Literatur. Universitätsverlag C. Winter, Heidelberg 2002, ISBN 3-8253-1305-0, S. 129.
  17. ↑ Anna Wolkowicz: Bloch als (postmoderner?) Hermeneutiker der Utopie. Zu einem Motiv in der Rezeption seines Denkens in den letzten zwanzig Jahren. In: Rolf Jucker (Hrsg.): Zeitgenössische Utopieentwürfe in Literatur und Gesellschaft. Zur Kontroverse seit den achtziger Jahren. (= Amsterdamer Beiträge zur neueren Germanistik. Band 41). Rodopi, Amsterdam 1997, ISBN 90-420-0198-4, S. 179–189 (hier: S. 184).
  18. ↑ Gershom Scholem: Wohnt Gott im Herzen eines Atheisten? In: Der Spiegel. 6. Juli 1975, abgerufen am 14. Februar 2025.
  19. ↑ Fritz J. Raddatz: Spuren. In: Die Zeit. 4. Juli 1980, abgerufen am 14. Februar 2025.
  20. ↑ Lukas Wieselberg: 125. Geburtstag eines prinzipiell Hoffenden. In: science.ORF.at. 8. Juli 2010, abgerufen am 6. März 2025.
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