Durandus von Mende

Durandus von Mende OP (* um 1230 in Puimisson; † 1. November 1296 in Rom), auch Wilhelm (Guillaume) Durandus der Ältere oder Wilhelm Durand genannt, war ein französischer Dominikaner, Kanonist und Liturgiker. Von 1286 bis zu seinem Tod war er Bischof des Bistums Mende.

Leben

Durandus studierte in Lyon und Bologna. Nach Abschluss seiner Studien lehrte er zunächst Kanonisches Recht in Modena. Im Jahr 1251 wird er als Kanoniker der Kathedrale von Maguelone genannt. Nach 1265 kam er nach Rom, wo er unter Clemens IV. päpstlicher Kaplan und Auditor an der Römischen Rota wurde. Er war Teilnehmer am Zweiten Konzil von Lyon. Im Jahr 1279 wurde er Dekan in Chartres.

Im Jahr 1286 erfolgte seine Ernennung zum Bischof von Mende, doch betrat er die Stadt erst fünf Jahre später. Im Jahr 1295 berief ihn Papst Bonifatius  VIII. zurück nach Rom an die römischen Kurie, wo er ein Jahr später verstarb.

Grabmal

Grabmal von Wilhelm Durandus in der römischen Kirche Santa Maria sopra Minerva

Das Grabmal von Wilhelm Durandus ist im rechten Querschiff der römischen Kirche Santa Maria sopra Minerva. Das Wandgrabmal befindet sich links von der Cappella Carafa.[1] Das Mosaik in der gotischen Nische stammt von Giovanni Cosmato[2] (1296): In der Mitte ist Maria mit Kind dargestellt, fürbittend links der Heilige Privatus von Mende und rechts der Heilige Dominikus. Unter dem Durandusgrabmal befindet sich das Grabmal für Onofrio Camaiani († 1574). Die Inschrift lautet:[3]

Hic jacet egregius doctor presul Mimatensis | Nomine Duranti Guilelmus regula morum | Splendor honestatis, et casti candor amoris | Altum consiliis, speciosum, mente serenum | Hunc insignibant. Immotus turbine mentis, | Mente pius, sermone gravis, gestuque modestus, | Extitit infestus super hostes more leonis | Indomitos domuit populos, ferroque rebelles | Impulit, Ecclesie victor servire coegit | Comprobat officiis, paruit Romania sceptro | Belligeri comitis Martini tempore Quarti. | Edidit in jure librum, quo jus reperitur, | Et Speculum juris, Patrum quoque Pontificale, | Et Rationale Divinorum pateficit. | Instruxit clerum scriptis, monuitque statutis, | Gregorii denii, Nicolai scita perenni | Glossa diffudit populis, sensusque profundos | Scire dedit mentes corusca luce studentum. | Quem memorie laudi genuit Provincia dignum, | Et dedit a Podio Missone diocesis illum. | Inde Biterrensis. Presignis curia Pape, | Dum foret Ecclesie Mimatensis sede quietus, | Hunc vocat, octavus Bonifacius altius illum | Promovet. Hic renuit Ravenne presul haberi. | Fit comes invictus simul hinc et marchio tandem. | Et Romam rediit Domini sub mille trecentis | Quatuor amotis annis tumulante Minerva. | Subripit hunc festiva dies et prima Novembris. | Gaudia cum Sanctis tenet omnibus: Inde sacerdos | Pro quo perpetuo datur hac celebrare capella.

Durandus von Mende als Theologe

Sein theologisches Hauptwerk ist das Rationale Divinorum Officiorum. Es ist in acht Bücher gegliedert. Als allegorische Messerklärung deutet das Rationale die Liturgie in allen Einzelheiten als eine symbolische Vergegenwärtigung der Heilsgeschichte. Das Werk hatte einen bis ins 19. Jahrhundert andauernden Einfluss auf das katholische Liturgieverständnis.

Durandus von Mende als Rechtswissenschaftler

Durandus verfasst sein rechtswissenschaftliches Hauptwerk, das Speculum iudiciale, in zwei Redaktionen (1271–1276; 1289–1291).[4] Gattungsgeschichtlich bildet es den Höhepunkt der Literatur zum gelehrten Zivilprozess.[5] Durandus schöpft intensiv aus den Schriften der Ordines iudiciarium und der Ordines iudiciarii, die das weltliche Gerichtsverfahren (seit etwa 1120), das kanonische Gerichtsverfahren (seit etwa 1140), und später das gemeine Gerichtsverfahren (seit etwa 1170) beschreiben.[6] Dabei bezieht er sich stets sowohl auf das römische als auch auf das kanonische Recht; auch weist er auf die Gerichtspraxis der curia Romana hin, von der er aus eigener Erfahrung berichten kann.[7]

Das Speculum iudiciale (dt. Gerichtsspiegel) ist in vier Bücher geteilt, in denen der Gang des Gerichtsverfahrens und verwandte Gebiete, insbesondere materielles Privatrecht und Formulare, dargestellt werden. Das erste Buch handelt von den am Gerichtsverfahren beteiligten Personen, das zweite beschreibt das Gerichtsverfahren in Zivilsachen und dessen Prozesshandlungen, das dritte schildert das Gerichtsverfahren in Strafsachen, und das vierte enthält Formulare aller Art.[5] Im ersten Buch ist das Speculum legatorum (dt. Spiegel der päpstlichen Gesandten) im Rahmen der zweiten Redaktion (1289–1291) eingefügt. Dort beschreibt Durandus die Rechte und Pflichten der päpstlichen Gesandten, und greift hierfür sowohl auf das kanonische Recht (vgl. X 1.30 de officio legati) als auch auf seine persönlichen Erfahrungen als päpstlicher Gesandter zurück.[8]

Die zeitgenössische Bedeutung des Speculum iudiciale lässt sich daran erkennen, dass sowohl Johannes Andreae als auch Baldus de Ubaldis – also zwei der bedeutendsten spätmittelalterlichen Juristen – Kommentare in Form von additiones verfassten. Das Werk bringt Durandus den Beinamen Doctor Speculator ein. Für Knut Wolfgang Nörr stellt das Speculum iudiciale den Abschluss der Blütezeit des gelehrten Prozessrechts und ein Hauptwerk der europäischen Rechtskultur dar.[5]

Daneben verfasst Durandus das Repertorium (aureum) iuris canonici, und den Commentarius in sacrosanctam concilium Lugdunense, einen Kommentar zu den Konstitutionen des Zweiten Konzils von Lyon (1274), das von Papst Gregor X. einberufen wurde. Nicht sicher ist, ob Durandus einen Glossenapparat zu den Konstitutionen von Papst Nikolaus III. verfasst hat.[9]

Werke

Rationale divinorum officiorum

Inkunabeldrucke

Eine Übersicht über die Inkunabeldrucke des Rationale divinorum officiorum gibt der Gesamtkatalog der Wiegendrucke (GW 9101–9144).

Moderne Editionen und Übersetzungen

  • Rationale divinorum officiorum, lateinische Edition, Neapel 1859. (Digitalisat).
  • Timothy M. Thibodeau (Übersetzung): The Rationale Divinorum Officiorum of William Durand of Mende. A New Translation of the Prologue and Book One. Columbia University Press, New York 2007, ISBN 978-0-231-14180-2.
  • Wilhelm Durandus. Rationale divinorum officiorum, Übersetzung und Verzeichnisse von Herbert Douteil, mit einer Einführung herausgegeben und bearbeitet von Rudolf Suntrup (= Liturgiewissenschaftliche Quellen und Forschungen. Band 107). 3 Teilbände, Aschendorff, Münster 2016.
  • Guilelmus Durantis. Manuale per comprendere il significato simbolico delle cattedrali e delle chiese, traduzione di Rosanna Campagnari, Arkeios, Roma 1999 (2. Auflage 2000).

Speculum iudiciale

Inkunabeldrucke

Eine Übersicht über die Inkunabeldrucke des Speculum iudiciale gibt der Gesamtkatalog der Wiegendrucke (GW 9148–9162).

Frühneuzeitliche Editionen

  • Speculum iudiciale cum additionibus Ioannis Andreae et Baldi de Ubaldi. Basel 1563, Aalen Neudruck 1975 (Scientia), ISBN 978-3-511-04451-0.
  • Speculum iudiciale cum additionibus Ioannis Andreae et Baldi de Ubaldi. herausgegeben von Alexander de Nevo, Frankfurt am Main 1592. (Digitalisat Band 1) (Digitalisat Band 2) (Digitalisat Band 3).

Repertorium aureum iuris canonici

Inkunabeldrucke

Eine Übersicht über die Inkunabeldrucke des Repertorium aureum iuris canonici gibt der Gesamtkatalog der Wiegendrucke (GW 9145–9147).

  • Repertorium aureum iuris canonici. Rom 1474. (Digitalisat). [GW 9145].
  • Repertorium aureum iuris canonici. Köln 1475. (Digitalisat). [GW 9146].
  • Repertorium aureum iuris canonici. Venedig 1496/1497. (Digitalisat). [GW 9147].

Literatur

Zu Person und Werk von Guilelmus Durandus

Zu seinem theologischen Werk

  • Kirstin Faupel-Drevs: Vom rechten Gebrauch der Bilder im liturgischen Raum: mittelalterliche Funktionsbestimmungen bildender Kunst im „Rationale divinorum officiorum“ des Durandus von Mende, 1230/1–1296. (= Studies in the history of Christian thought 89). Brill, Leiden/Boston/Köln 2000, ISBN 90-04-11315-0 (zugleich Dissertationsschrift, Mainz 1997/1998).
  • Timothy M. Thibodeau: Les sources du Rationale de Guillaume Durand. In: Pierre-Marie Gy (Hrsg.): Guillaume Durand, évêque de Mende, v. 1230-1296. Canoniste, liturgiste et homme politique. Editions du Centre National de la Recherche Scientifique, Paris 1992, S. 143–154, ISBN 978-2222046677.
  • Roger Reynolds: Guillaume Durand parmi les théologiens médiévaux de la liturgie. In: Pierre-Marie Gy (Hrsg.): Guillaume Durand, évêque de Mende, v. 1230-1296. Canoniste, liturgiste et homme politique. Editions du Centre National de la Recherche Scientifique, Paris 1992, S. 155–170, ISBN 978-2222046677.

Zu seinem juristischen Werk

  • Friedrich Carl von Savigny: Geschichte des Römischen Rechts im Mittelalter (Band 5). Das dreizehnte Jahrhundert. Verlag Jakob Christian Benjamin Mohr, Heidelberg 1850, S. 571–602. (Digitalisat).
  • Moritz August von Bethmann-Hollweg: Der Civilprozeß des gemeinen Rechts in geschichtlicher Entwicklung (Band 6). Der germanisch-romanische Civilprozeß im Mittelalter. Verlag Adolph Marcus, Bonn 1874, S. 203–225. (Digitalisat).
  • Johann Friedrich von Schulte: Die Geschichte der Quellen und Literatur des canonischen Rechts von Gratian bis auf die Gegenwart (Band 2). Die Geschichte der Quellen und Literatur des Canonischen Rechts von Papst Gregor IX. bis zum Concil von Trient. Verlag Ferdinand Enke, Stuttgart 1875, S. 144–156. (Digitalisat).
  • Peter Herde: Audientia litterarum contradictarum. Untersuchungen über die päpstlichen Justizbriefe und die päpstliche Delegationsgerichtsbarkeit vom 13. bis zum Beginn des 16. Jahrhunderts (Band 1). Max Niemeyer, Tübingen 1970, S. 70–74, ISBN 3-484-80030-5 (zugleich Habilitationsschrift, München 1965).
  • Knut Wolfgang Nörr: Die Literatur zum gemeinen Zivilprozess, in: Helmut Coing (Hrsg.), Handbuch der Quellen und Literatur der neueren europäischen Privatrechtsgeschichte (Band 1). Mittelalter, 1100–1500: Die gelehrten Rechte und die Gesetzgebung. Beck, München 1973, ISBN 3-406-03631-7, S.383–397 (insbesondere S. 394).
  • Knut Wolfgang Nörr: À propos du Speculum iudiciale de Guillaume Durand. In: Pierre-Marie Gy (Hrsg.): Guillaume Durand, évêque de Mende, v. 1230-1296. Canoniste, liturgiste et homme politique. Editions du Centre National de la Recherche Scientifique, Paris 1992, S. 63–72, ISBN 978-2222046677.
  • Joseph Avril: Les Instructions et Constitutions de Guillaume Durand, évêque de Mende. In: Pierre-Marie Gy (Hrsg.): Guillaume Durand, évêque de Mende, v. 1230-1296. Canoniste, liturgiste et homme politique. Editions du Centre National de la Recherche Scientifique, Paris 1992, S. 73–89, ISBN 978-2222046677.
  • Martin Bertram: Le commentaire de Guillaume Durand sur les constitutions du deuxième concile de Lyon. In: Pierre-Marie Gy (Hrsg.): Guillaume Durand, évêque de Mende, v. 1230-1296. Canoniste, liturgiste et homme politique. Editions du Centre National de la Recherche Scientifique, Paris 1992, S. 95–104, ISBN 978-2222046677.
  • Jean Longère: La Pénitence selon le Repertorium, les Instructions et Constitutions, et le pontifical de Guillaume Durand. In: Pierre-Marie Gy (Hrsg.): Guillaume Durand, évêque de Mende, v. 1230-1296. Canoniste, liturgiste et homme politique. Editions du Centre National de la Recherche Scientifique, Paris 1992, S. 105–136, ISBN 978-2222046677.
  • Knut Wolfgang Nörr: Duranti berichtet aus der Praxis der Kurie. In: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung 86 (2000) S. 320-333. (https://doi.org/10.7767/zrgka.2000.86.1.320)
  • Noëlle-Laetitia Perret: Le Speculum legatorum de Guillaume Durand, c. 1279). Expérience personnelle et réflexion théorique dans la construction d’un discours normatif. In: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung 104 (2018), S. 410–423. (https://doi.org/10.26498/zrgka-2018-1040110)
Commons: Guillaume V Durand – Sammlung von Bildern
  • Guillaume Durand: The Symbolism of Churches and Church Ornaments. A translation of the First Book of the Rationale Divinorum Officiorum. Übersetzt von John Mason Neale und Benjamin Webb, Project Gutenberg, 27. August 2013 (gutenberg.org).

Anmerkungen

  1. ↑ Die Inschrift am Grabmal des Durandus lautet: † HOC EST SEPVLCRUM DOMINI GVLIELMI DVRANT EPISCOP.MIMETEN.ORD.PRAED
  2. ↑ IOHAN.FILIVS MAGISTRI COSMATI FECIT HOC OPVS
  3. ↑ Friedrich Carl von Savigny: Geschichte des Römischen Rechts im Mittelalter (Band 5). Das dreizehnte Jahrhundert. Verlag Jakob Christian Benjamin Mohr, Heidelberg 1850, S. 571–573.
  4. ↑ Johann Friedrich von Schulte: Die Geschichte der Quellen und Literatur des Canonischen Rechts von Gratian bis auf die Gegenwart (Band 2). Die Geschichte der Quellen und Literatur des Canonischen Rechts von Papst Gregor IX. bis zum Concil von Trient. Verlag Ferdinand Enke, Stuttgart 1877, S. 148–152.
  5. ↑ a b c Knut Wolfgang Nörr: Die Literatur zum gelehrten Zivilprozess. In: Helmut Coing (Hrsg.): Handbuch der Quellen und Literatur der neueren europäischen Privatrechtsgeschichte (Band 1). Mittelalter, 1100–1500: Die gelehrten Rechte und die Gesetzgebung. Beck, München 1973, ISBN 3-406-03631-7, S. 383–397 (394).
  6. ↑ Siehe die Additio von Johannes Andreae zum Speculum iudiciale, prooemium, s.v. plurimis. Dort beschreibt er die von Guilelmus Durandus zur Kompilierung des Speculum iudiciale verwendete Literatur. Dazu gehören unter anderem Roffredus, Gratia, Aegidius de Fuscarariis und Albertus Galeottus.
  7. ↑ Knut Wolfgang Nörr: Duranti berichtet aus der Praxis der Kurie. In: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung. Band 86 (2000), S. 320–333.
  8. ↑ Noëlle-Laetitia Perret: Le Speculum legatorum de Guillaume Durand, c. 1279. Expérience personnelle et réflexion théorique dans la construction d’un discours normatif. In: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Kanonistische Abteilung. Band 104 (2018), S. 410–423.
  9. ↑ Johann Friedrich von Schulte: Die Geschichte der Quellen und Literatur des Canonischen Rechts von Gratian bis auf die Gegenwart (Band 2). Die Geschichte der Quellen und Literatur des Canonischen Rechts von Papst Gregor IX. bis zum Concil von Trient. Verlag Ferdinand Enke, Stuttgart 1877, S. 154–155.
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